باب رباط للزانى والذى يخون زوجته يكتب على بيضة

زائر

باب رباط للزانى والذى يخون زوجته يكتب على بيضة :

يكتب على بيضة دجاجة سودة بنت يومها الآتى :

( انك ميت وإنهم ميتون ثم انكم يوم عند ربكم تخصمون)
عقدت زكرك يافلان بن فلانه عن فرج فلانه بنت فلانه كما مات ابونا ادم عليه
السلام : ثم توضعها فى كانون وتتلى عليها العزيمة 21 عدد مرة وانت تبخر
بتنكار ثم توضعها فى طريق المعمول له يخطيها وبعد ذلك ترفعها وتدفنها فى
قبر مهجور وهذا هى العزيمة:
تقول:
عقدت زكر فلان بن فلانه عن فرج فلانه بنت فلانه عقدة يهودية لايحلها انسى
ولا انسية ولا جنى ولا جنية إلا بيدى ويد الله القوية : قتل الأنسان مكا
أكفرة ثم اماته فاقبرة عقدت منك يافلان ياابن فلانه ثلثمائة سته وستون
قنديل عرقا منهمالعرق الذى بين فخذيك واصله بين عينيك أن قام انحنى وان
انحنى التوى وإن التوى بطل وإن بطل فشل وإن فشل فات وإن فات لايقوم ولا
يتحرك له همة مادام الرب يعبد والماء يورد أرقد كما رقدت اهل الكهف
والرقيم انك ميت وانهم ميتون وحيل بينهم وبين مايشتهون كما فعل بأشياعهم
من قبل فأصبحوا فى شك مريب عقدتك يافلان بن فلانه عقدة عويل اسرائيلية
وجائت سكرات الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد وانهامات واحيا وانه اهلك عاد
الأولى وثمود فما بقى الواحا2 العجل2 الساعه2
والبخور لبان زكر وكزبرة ناشفة وبدون صيام ولا رياضة ولا شىء

زائر

مشكورة حبيبتي دينا

هل يكتب اسم الزوجة مكان فلانة بنت فلانة ام من تريدين ربط الرجل عنها فلا يطؤها

و كيف يمكن حل هذا الربط ان شئت ذلك؟

اهو ده من الاتنين اللي شربتيهم في زجاجة الخمر

اولا ربنا وهب للانسان حق المعصية مين اللي مشارك ربنا وممكن يمنع الانسان عن الخطيئة ؟

الثاني
لو وضعنا اسم بني ادمة هايتربط عنها
الاهم الايات
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ

الزمر

ايه الموت وحدها 30
الشغل مبني على الايه وهي غلط

تخيلي ليه مش بتشتغل ؟
وبعدين

دول ايات الرباط للعدو

ُقتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ{17} مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ{18} مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ{19} ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ{20} ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ{21} ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ{22} كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ{23} فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ{24} أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء

صَبّاً{25} ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً{26} فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً{
عبس 27}

وفيهم الفك برضه

للمعقود

زائر

معلش اسفة على المداخلة هو صحيح لينا كعباد و بني ادمين حق الخطيئة بس ساعات بتبقى الحكاية دي سبب الف مشكلة وراها فبتبقى داء و ربنا خلق الداء و خلق الدواء يمكن ده اللي مخليني ساعات اشوف ان الحل ده ممكن في بعض الحالات جائز ايه رأيكم؟

سيدنا نوح قال كده

وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً{26} إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً{27} رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً{28}
في سوره نوح

وبعد الطوفان ندم
لانه وجد ابليس دخل السفينه معاه مع الحمار

العظمة هنا ان فيه فرق بين الايمان والتقوي
والخوف

اني اقدر اعمل الذنب وخايف
حسنه
قادر اعمل الذنب ومؤمن ان ربنا يعصمني منه ويعوض عليا
عشرة

قادر عليه ومتجنبة لان التفير فيه اثم
حسنات مضاعفه

الست بدال ماتربطه تلبس وتظبط المسائل
ومش عيب تطلع كل الفن في السرير

الفلاحين هنا بيقولوا قصقصي ريش طيرك لا يلوف على غيرك
الجهلة بيفسروها فلوسه
العاقلين بيفسروها بماكينج نايس لف ايفر هي هاز

بالتالي مش محتاج برة

لكن لو امة كده وابوه كده

هيلد اللي قال عليهم سيدنا نوح

ولا يجوز ربطة ولن يتمكن منه عاقد الا لو استبان كفرة

والامر فيه مباحثات كتيرة
وممكن يطول ويتفرع
انا مصدع جدا حاليا
ولكن هارجعلك

تكوني فكرتي في

{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران14